【嘉義這不是之8】拿著李清志的放大鏡逛嘉義 @ 一人旅行米其林

~沿路擠眉弄眼!別這樣勾搭我嘛!~

據說日本京都有座奇特的民宅-「顏之家」，建築師山下和正利用雙併式樓房正好符合人體左右對稱的美學，直接將人體臉孔放大為建築外觀。最頂層的三樓是一對圓眼睛，二樓是豎直的鼻樑(通風口)，一樓大門自然是嘴巴，饒富趣味。

後現代主義建築師們認為一座建築可以是一張臉孔，直接與環境「說話」、傳達意義。

都市偵探李清志在〈臉孔建築與人體潛意識〉一文，為這座臉孔建築做了完整的論述。「『顏之家』的作法固然引人非議，但是自古以來人體意象在建築中的隱涵，在『顏之家』中似乎完全彰顯出來，明白地向世人昭告人體與建築之間的親密關係。」

如果正宗都市偵探和建築師們來到嘉義東區新生路，應該會會心一笑吧，何況它們是這麼融入街景，完全沒有違和感!短短從林森東路到博東路之間，就有好幾種表情，觀眾朋友，猜猜它在表達甚麼?

(古典建築中，建築物本身即為人體的反射;古代城市的規劃平面，也是人體的地圖呈現。)

李清志既懂空間專業，也是專業旅行家。以前就喜歡他關於建築以及延伸而出的空間美學之文字，人在台灣，走不出去也走不遠，就跟著他的視野，一頭栽入文字的幻術，逐一拜訪世界各地，東京、紐約、巴黎、威尼斯、芝加哥等等。旅程以建築物為主，但也相對間接認識了建築物所在的城市。

「在所有讀者心目中，李清志是個都市偵探，但同時他更是一個自在的學者、認真的作家、空間與文化的探索者。透過旅行觀察建築和空間，透過生命參透心靈與人生。」

返鄉後，在街頭巷尾晃蕩，遇見這些房子的同時，總有似曾相識之感。就在某日，靈光一閃，「這不就是李清志書裡提過的『顏之家』嗎？」，於是，書裡的房子，現實生活中的房子，虛虛實實地重疊了起來，是異曲同工也好，有志一同也成。

他很早前就教導大眾如何使用各種配備，進入都市、了解都市的身世，於是我就像拿著他的放大鏡，當起都市偵探的副手，開始驗證嘉義…

因為都市偵探的敏感，我也知道了村上春樹原來有這樣一篇文章《起司蛋糕形的我的貧窮》，文中描述一對貧窮夫妻，不得不住進兩條鐵道夾著著一間畸零地房子。房子狀似起司蛋糕切片，每年只有春天鐵路工人罷工，才得想短暫的安寧。

在那幾天，夫妻抱著貓走下鐵軌，曬著太陽，「…我們真是幸福。…我們正年輕，才新婚，陽光又免費」。

「都市生活中最令人痛苦的事並不是貧窮，不知足才是都市人最大的痛苦，與不幸福的源頭。」

~起司蛋糕型的陽光富裕宅~

該怎麼稱呼嘉義這座建築呢?

建築師竹山聖在大阪道頓崛高架橋邊，蓋了一棟大牆般的D-HOTEL，原因不外乎是因為建築平面猶如一個D字。

李清志〈D-HOTEL與超領域哲學〉解釋:在這樣細長如腔腸般的空間內，似乎更壓縮了都市人個體間的防衛性距離，卻也激發了建築師對於都市殘餘闌尾畸零地的設計創意。

這樣看，可不可以勉強算是D呢?嘉義這棟超薄建築，前面這條馬路是後來才拓寬的，後面又緊鄰著天主堂。

主人大概是太熱愛這個地點，捨不得搬離，才矢志向上發展。不曉得理髮店老闆和房子的主人是不是同一個?若如李清志所言，大阪城的D-HOTEL讓旅人有「窩踞在外島碉堡中的安全感」，住在這棟裡面，又是甚麼感覺呢?也許下次喬裝顧客，去探訪一下。

不過，顯而易見的，如果可以，這間房子兩面都可以開窗，對它來說，可算得上是光的富御宅了。而且，雖然只是簡單的線條和方格子窗框，還有我一直覺得很抱歉的「粉色二丁掛外磚」，看久了倒也有種俐落的美感。

對隔壁的天主堂來說，它倒真的提供了牆的功能呢!

「懂得一無所有卻可以在陽光中享受知足，是一種幸福。」

剛接觸都市偵探的文字之初，像是解了渴，被開啟了知識之關鍵，建築與空間原來藏著「如此、這般」的道理，曲折又新奇，好生著迷。現在自己又人生虛晃了一段時日，再讀，就懂得了另一個層次。

~都市的照妖鏡?~

「街頭無家可歸的流浪漢，經常利用最簡單的物資，在都市的破敗地區或邊緣地帶，營造出令人驚異的生活空間;這種簡陋卻富游牧色彩的素人建築，或可稱為『陋器建築』。」

住在這間房子裡的人，究竟是何方神聖哪?!

乍看是鐵皮搭建的臨時性建築，細究之下，卻隱藏玄機。是主人不得不的因陋就簡，還是更高明的就地取材?如果是後者，主人想要對鄰居和這座城市、他所處的世界表達甚麼?

在後工業的都市廢墟中討生活空間?這間房子所在的區塊，原本是嘉義老城區，兩層樓木造樓屋居多，樣式和色調相近中，各自在門面做了細微的裝飾點綴，溝通著和諧一致的韻味，隨著生活的富裕、時間的累積，慢慢都拆掉了，蓋起了水泥的新房子，動機各有不同，跨越到更美好的生活品質，則應該最終的共同目的。現狀卻是樓房高低參差不齊，風格各唱各的調，某個時間因為求快而大量流行的二丁掛磚外牆，更讓街道慘不忍睹。