還是不免俗地用上了這首經典，「春天的花開，秋天的風，以及冬天的落陽，憂鬱的青春，年少的我，曾經無知的這麼想…。」
「你問的那位妹妹喔，早就不賣啦!太累了，當正常上班族就好…」
昨天下午經過這個攤位，鼓起勇氣向她探詢，結果就和我記憶中的嘉義公園蔥油餅搭上了線!不完全是記憶的味道，但現揉的厚實餅皮、撒鹽巴的爽利手勢，以及講話的腔調，倒是傳遞著同樣的記憶的重量。
姑且稱她為大姊好了，問可否拍照，她熱情地說要擺滿烤盤才好看，結果是我拍糊了，沒拍成。剛好女性友人取來圓板凳坐下，開始話家常，也是我記憶中的畫面，那時候外省第二代妹妹的攤位也常有鄰居來探班…
「後面啊，是以前的空軍眷屬診療所，很多外省媽媽會來這邊看診，只要付十塊錢。」
那天，我取了燙手的蔥油餅之後，拐進了已經消失了的知名的空軍眷村、建國二村。
~把媽媽還給我!~
「有時候覺得他們會活很久，可是有時候一下子就沒了！」桃園大溪仁義里里長黃禎無奈表示。
這裡以前是空軍眷村，嘉義市著名的北方麵食街民國路就在街廓外圍，眷村巷弄裡衍生開來一條所謂的「空軍市仔」。老家和嘉義高中就在附近，常就近到這裡解決民生問題。
上了國高中之後，不再鎮日黏在老媽身邊了，就利用假日上午，和老媽一起逛市場。市場通道不大，兩旁攤販上面都張著棚，麻雀雖小、五臟俱全，甚麼樣的民生消費攤位都有，更多是外省吃食，流通著的對話普遍是國語，但「台語嘛A通」。印象中還有大樹蔭，炙烈陽光透下來，倒不覺得熱，消費者都是左鄰右舍居多，熱鬧但並不髒亂，反而更多親切感。不見得會買甚麼，老媽和我兩個人依伴在人潮中走走逛逛，也是好的。
某一年回家，突然發現天寬地闊了起來，一整片街廓已經夷為平地，說實話是干卿底事，但當下真有霎時被掏空的抽痛，幸好，原來的幾棵參天椰子樹和榕樹之類還被保留下來。也有幾座屋舍的空殼，沒有屋頂和窗戶，活脫脫是遭受轟炸肆虐後的廢墟。應該是美化市容的需求，圍籬標語上漆上「管樂之都、人文城市」，逐漸蒙塵，顯得狼狽刺眼。
最近新聞報道，已經通過都市計畫變更，可以蓋商業大樓了。
都市開發與歷史地景保存，有沒有兩全其美的可能?報紙上讀到桃園社區大學進行了一項生命歷史保存計畫，以《生命的歷史軌跡》及《三千四百四十五歲的記憶》兩本書籍，封存了兩百多名眷村老兵的記憶，倒不失為另一種搶救珍貴資產的具體行動。他們更進一步把念頭放到社區媽媽身上，打算用紀錄片的方式，傳唱戰場以外的生活點滴。
是裂縫中的光線，有總比沒有好。但計畫主持人黃里長的感慨，恐怕是只有親身經歷過，才能深刻體會的。
(據說，這一小塊沒拆乾淨的街廓，將蓋眷村博物館)
電影《梅花》片尾，抗戰勝利(或終戰?)，張艾嘉不得不離開了，坐上馬車，越走越遠。原本相依為命的小男孩，最後終於追上去，大喊「媽~」，要抓住時光的回眸。
失智的老媽已經完全無法跟我對話，如今連少數可以連結的場景也灰飛煙滅。自私的我不禁想問:要去哪裡找到她的背影呢?
這裡曾經是台灣碩果僅存的大眷村，最多曾有18個眷村2,000多戶眷戶，影劇圈知名製作人王偉忠就在這裡長大。
2008年，一齣由王偉忠製作的《光陰的故事》，創下高收視續率，也讓嘉義建國二村聲名大噪，進而和賴聲川導演合作推出舞台劇《寶島一村》。
「他在眷村的老家位於嘉義東門町空軍建國二村。眷村，每個地方的都差不多:黑色屋瓦，狹窄巷道，巷口一準是棵大榕樹，水泥石椅上，幾位老年人正啜茶閒聊，往事如昨。
眷村初建的時候，除了有地位的軍官可以住獨門獨戶的日式房子，其他人只能住在簡陋的竹籬笆房子裏，後來逐漸地，住得久了，普通人也開始砌牆，王偉忠說:『終究竹籬笆太不保險，一下雨就淹』。」
終究是要唱到這段，「流水它帶走光陰的故事，改變了我們，就在那多愁 善感而初次回憶的青春」。
聽說那年的台灣燈會辦得很成功，無緣參與，換個紙風車劇團來過過癮也好。
~人不分男女老幼，地不分東西南北~
紙風車劇團行腳過台灣一遍了之後，又再度出發，那夜，在這片空軍眷村拆除後的空地上，主軸是《台灣幻想曲》，講的是在地的故事，從原住民的射日傳說講到荷蘭開鑿紅毛埤、明鄭時期移植了對岸的文化到諸羅、林爽文之後為什麼改名嘉義、誰興築了嘉南大圳，再往現在延伸過來…
野臺戲前滿滿是人，大多是爸媽帶著小孩，參雜著年輕朋友與老人。擠不進去，戲還在熱鬧著，先離開了，風有點涼，血有點熱，心情有點複雜。
朋友說:「我們那個年代哪有這種經驗(指寓教於樂)?」，這座島，雖然始終風雨飄搖，還是在持續進步著的、不斷地融合新的文化然後演變，還有很多人願意付出、樂於參與。
歷史可以有不同的解讀，但至少需要認識。把記憶的碎片拼湊了起來，有了情感，體悟了現在的「得來不易」，也許就更能夠珍惜與善待這片土地，互相尊重扶持，讓光明與黑暗和平共處。
越離越遠，舞台上演到二二八事件，聲音逐漸被民族路車聲蓋過…
回頭，那舞台的光影卻益發蓬勃外放，渲染了整片天空。
〈BLESS，手作的祝福〉
也是很早就知道了的店，但直到台北朋友來訪，才有機會造訪。事實上也是第二次才去成。它不供餐，所以飢腸轆轆的我們只好轉往他處，那次就當作是探路。
有個性的店老闆發哥，以強於木鐵工藝聞名於嘉義藝文界，自家店內的裝潢泰半不假他人之手，找個話題同他問了，「這燈是發哥自己做的嗎?」。
不料他的回答更驚人，是王文志的作品!不得了了，只做大型裝飾藝術的這位國際級藝術家，居然給了朋友這樣一份厚禮，得趕緊將它攝下來!
忘了是誰接的話，「本來還想找材料給他，結果他說隨手弄弄就送過來了」。
(用舊紙廠切紙刀做的大門，和店裡面很多東西一樣，都可以說出一段故事)
那夜的聚會裡有一位初次見面的朋友，他從北部遷來嘉義，是一段陰錯陽差的故事。一住，就七年，「已經習慣了這樣(緩慢)的步調，回不去了」。
相談甚歡時，他突然迸出一段話，「市區裡那些老房子都不拆，嘉義也就不會有發展…」。
這裡，透天厝改裝後的咖啡店，店裡都是老東西，四處收集而來，再由老闆加工，或修復或賦予新生命。互助，也提供手做商品被看到被購買的生存機會。
他第一次來。
因為是朋友的朋友，後來沒再連絡。不曉得他對嘉義的看法有沒有改變，從那夜之後?
或者，他後來變成常客?
(對「術業有專攻」這句話一直深信不疑! 就是有人能看出平凡事物的不凡之美，然後把它們集合，變成一幅隨新但令人感動的畫面。)
〈崩食時代〉的葉怡蘭說:「我們太追求發展，卻沒想清楚，發展跟我們真正想要的生活的關聯是什麼。
當老房子拆了，你喜歡的小吃攤和鄰居全部都消失。然後土地變得更貴，貴到你再也搆不上，連你想要的生活也搆不上。當在城市裡散步的閒情消失時，你所想望的那種富裕生活，根本不會來…」
(隔著玻璃牆和綠地，紙風車劇團的表演活動已經開始在那一頭隱約熱鬧了起來…)
所以，我的朋友啊，如果你也愛這座城市的閒情，過一過繁華都市人奢望的富裕，就請一起祈禱不要再繼續傾頹下去啊!
地址:嘉義市啟明路124號
電話: 05-2762917
營業時間:14:00~21:30(週一休)
「任何一個經濟、任何一個市場，都有極限和『度』，任何產業的發展也有極限和『度』。如果無休止地擴大生產，買得越多，造得更多，賣得更多，最後疊加到一起，形成的最終結果可能是什麼，我們一定要加以考慮。」
也是《晃遊地》場景。
「面對逃中坡，修遠毫不猶豫就衝了下去。」也劈頭就把人扯回那個彷彿永遠過不完而尷尬的南國黃昏，措不及防。高中三年，生活裡只有一個目標，不只拚全班前三名，還得爭文組排名，這次退一名，下次要往前補回來，大學聯考只填台北的學校，因為要遠離精神上窮鄉僻壤的嘉義，跟自己賽跑著。高三那年，第一次試辦和市女中合辦學科測驗，互換學校考試，在青春少年郎的國度裡已經是空前大事一件。
似乎，除了放學去補習和過渡時間裡的陽春麵、晚上K書到半夜時二樓窗外悄無聲息走過的影子，再無其他。
班上，約一半學生來自市區以外的鄉鎮，不小比例是東石或布袋，在嘉義賃屋而居。和其中一兩位同學處的不錯，但他們課後都做些甚麼，不得而知。即便是考完試的假日，和同學去當時時興的牛排館聚餐，當時又是跟誰去的呢?
失去記憶，就等於失根的蘭花?
因為《晃遊地》，那天特地繞過去那個「逃中坡」。是自己又長高了，還是因為離開了太久，怎麼都和記憶中那道「高峭的陡坡」連不起來?
那個「空軍眷村殘破灰敗的屋瓦之海」，現在是一片空曠的柏油地，等著成為「嘉義史上最大開發計畫」。右側那一小排真正的「殘破」的房舍，據說會成為眷村文化館之類。
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